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盛唐时期是中日两国音乐交流的重要年代，其中传入日本并珍藏于正仓院的唐筝成为了目前中日交流的悠久历史见证。此文意在把中国诗文中的唐筝及在日本正仓院中残片结构及残片复原的情况做一初探，让我们共同来认识当年中国传统形制的古筝面貌。一、唐攀概要1.唐诗见证的十三弦筝据记载筝在唐朝时期的发展达到了空前的盛况，在民间有诗云:“奔车看牡丹，走马听秦筝”的描写，可谓一派繁荣景象，成为我们当代人挖掘、研究其历史状况的重要文献之一，起到了有史可查、有据可依的作用。下面就从唐诗中有关十三弦唐筝的记载做一初步了解。李远的《赠筝妓伍卿》“座客满筵都不语，一行哀雁十三声。”白居易的《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》:“飘渺巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。苦调吟还出，深情咽不传。……”岑参的《秦筝歌送外甥萧正归京》:“汝不闻，秦筝声最苦，五色缠弦十三弦。……”((l日唐书音乐志》:“案京房造五音准如瑟，十三弦，此乃筝也。”……十三弦筝在盛唐诗人的笔下，诗意不管是喜怒哀乐，却都清晰地记录了诗人对古筝艺术的感受，为此也见证了十三弦筝为中国唐代之物。2.传入日本的唐筝追溯唐代(618一......
原文下载：日本正仑院中唐传筝的复原
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